Abstract:
Certitude does not exist. Are you sure?
(Instabilité et métastabilité / Instability and metastability)
Qu'en est-il de la physique quantique, de la physique des fractales et des catastrophes, du principe radical d'incertitude dans notre univers, dans l'univers humain — moral, social, économique et politique ? Il ne s'agit pas de transfert de concepts comme métaphores, mais de les transfuser littéralement au cœur du monde “ réel ”, selon des homologies rigoureuses. De les faire surgir dans notre monde réel comme objets théoriques non identifiés, comme attracteurs étranges — ce qu'ils sont déjà dans le microcosme scientifique, qu'ils ont révolutionné, et qu'ils deviennent aussi dans notre macrocosme, dans notre univers dit “ réel” (car à partir de là se pose la question de sa “ réalité ”), qu'ils sont en train de bouleverser de la même façon, sans que nous en prenions vraiment conscience. Tous ces concepts venus des confins de la science ne sont pas à prendre métaphoriquement, comme le font éventuellement les sciences humaines et les scientifiques eux-mêmes lorsqu'ils extrapolent leurs intuitions à la dimension de notre monde — il faut les concevoir littéralement et simultanément dans les deux univers. Le fractal, la relation d'incertitude, le chaos, ne sont pas le privilège du champ scientifique, ils sont partout actifs ici et maintenant, dans l'ordre des mœurs et des événements, sans qu'il y ait priorité de l'un sur l'autre. | Cela fait même partie de l'incertitude qu'on ne puisse dire si telle intuition de la science est relative à tel état de la société ou à tel moment de l'Histoire — ou l'inverse. Ce problème de relation causale et de mécanique disciplinaire est lui-même un problème déterministe, et n'a donc pas de sens. Tout cela fait irruption simultanément et il faut déplorer l'impuissance de notre pensée et de notre discours, incurablement causal et déterministe, à affronter cette simultanéité de notre univers matériel et mental. Libre à chacun d'ailleurs d'avoir sur tout ceci le jugement philosophique qu'il veut : l'usage, métaphorique ou non, des concepts de la science n'entraîne justement pas de vérité objective, seulement des effets de vérité — puisqu'il n'y a plus, selon le principe même d'incertitude, de définition de cette science, non plus que de notre monde “ réel ”. Dedicated Portal to Jean Baudrillard / Portail dédié @ France Culture The spirit of Jean Baudrillard, hommage par Arthur Kroker in CTheory Early Photographies @ criticalsecret |
