D'un assassinat politique le 19 janvier à un arrêté zélé de la Cour Européenne le 25 février, à propos des tarifs douaniers préférentiels des produits importés d'Israël, refusés aux produits en provenance des colonies cisjordaniennes, un moment est parfois nécessaire pour comprendre les événements. Le temps de chercher des sources pour mieux s'informer et attendre la suite.




Un événement européen a peut-être un rapport avec l'exploit de Dubaï, attribué au Mossad avec l'agrément du gouvernement Israélien par le journal Haaretz.com lui-même, relayant une information du Sunday Times. Du moins une coïncidence pourrait-elle expliquer la relance d'une action spectaculaire contre le Hamas pour tenter de rabattre l'attention de la diaspora sur l'insécurité attribuée à la cause Palestinienne ? Le très respectable mouvement diasporique European Jews for a Just Peace, qui regroupe un grand nombre d’organisations juives affiliées au mouvement international des Juifs pour la paix et aux partis politiques israéliens pacifiques de gauche et d'extrême gauche, sionistes de gauche et non sionistes, a déclaré, le 29 janvier 2010, rejoindre la campagne BDS, et appelé à la mettre en pratique d'une façon énergique et sans équivoque.

Le spectre des organisations solidaires en dehors de l'Europe va de l’American Jews for a Just Peace, appelant aussi à rejoindre le mouvement Boycott, Divestment, Sanctions, et à des organisations tel La paix maintenant, mouvement israélien d'Uri Avnery auparavant réfractaire au boycott, ou encore au parti communiste léniniste et trotskyste israélien tel le Matzpen, aux anarchistes israéliens d'extrême gauche, ou au mouvement israélien trotskyste de Michel Warshavski, Alternatives International, qui avait devancé en 2009 Uri Avnery sur la nécessité de passer au stade du boycott, traduit dans les sites de soutien à la cause palestinienne, et publiant dans Sine Hebdo.

Voici l'appel en langue anglaise, langue originale de la déclaration, dans le blog officiel du Chairman Dror Feiler, représentant exécutif du mouvement :
http://ejjp-chairman.blogspot.com/2010/02/european-jews-for-just-peace-ejjp-joins.html
La traduction en français dans le site de l'UJFP (Union juive française pour la paix) :
http://www.ujfp.org/modules/news/article.php?storyid=682

La lettre du Chairman pour informer le document consensuel auprès de madame Catherine Ashton, responsable des affaires étrangères et de la sécurité européennes, le 3 février 2010 :
http://ejjp-chairman.blogspot.com/2010/02/letter-to-m-catherine-ashton.html
La traduction en français dans le blog du CCIP Info-Palestine :
http://cjpp5.over-blog.com/article-info-palestine-net-appel-international-lettre-a-catherine-ashton-representante-de-l-ue-pour-la-politique-exterieure--43020965.html

La lettre du Chairman pour informer le document auprès de Gordon Brown, chef du gouvernement britannique, le 29 janvier 2010 :

http://ejjp-chairman.blogspot.com/2010/02/ejjp-to-gordon-brown_05.html

Quoique antisionistes pour la plupart ces organisations ne s’étaient pas encore collectivement décidées à rejoindre le mouvement BDS, pour ne pas se désolidariser de la population israélienne ; sans doute est-ce le basculement général depuis le début de 2010 de la part des organisations israéliennes appelant elles-mêmes au boycott, qui a déterminé récemment l’EJJP à rejoindre le mouvement international laïque qu'est le mouvement BDS pour la Palestine, lancé notamment par Ilan Pappé et ses amis agnostiques marxistes palestiniens (depuis 2005), puis rallié par des personnalités comme Naomi Klein ou Judith Butler (d'autre part signataire du Tribunal Russel pour la Palestine) ou finalement l'ambassadeur émérite Stéphane Hessel, éminente personnalité juive par son père (ce qui ne se note pas dans wikipedia si l'ascendant n'est pas maternel, mais qui compte dans ses démarches à la fois en faveur de la Palestine et d'Israël, notamment au plus proche des accords d'Oslo, de Camp David et de la feuille de route pour deux États, aujourd'hui prescrits par la réalité sur place) grand Résistant naturalisé français en 1937, ayant rejoint le Général de Gaulle dès 1941, arrêté, déporté, évadé des camps, qui à la Libération a contribué à la rédaction de la charte des Droits de l'homme universels de l'ONU, et membre du comité de parrainage co-fondateur du Tribunal. Ces changements de position suivent le cours des négociations impossibles depuis la guerre de Gaza en janvier 2009 et l'arrivée de l'extrême droite dans la coalition au pouvoir d'Israël, avec Lieberman au ministère des affaires étrangères.

Si l'assassinat à Dubaï contre Mahmud al-Mabhouh responsable de l'armement du Hamas a été considéré dans les colonnes mêmes d'un des plus grands journaux israéliens comme un exploit du Mossad en accord avec l’actuel chef du gouvernement israélien, Benjamin Netanyahu, alors : serait-ce un court-circuit de la déclaration officielle des organisations juives pour la paix, appelant les gouvernements des pays résidentiels de la diaspora à respecter leur engagement dans la campagne BDS ? Un acte pour rabattre médiatiquement sur les questions de sécurité, une fois encore au grand dam de l'État palestinien ? Et un chantage actif au rapport de force dissuasif de changer d'attitude pour les Etats mis en cause par les passeports diplomatiques européens du commando -- que ces passeports fussent ou pas des faux ?

Décidément Dubaï doit être un nid d'espion car en mars 2009, c'était Soulim Iamadaïev, chef militaire tchétchène rival du président pro-russe, qui y était tué par balle (la police de Dubaï avait accusé Adam Delimkhanov, vice-Premier ministre tchétchène, d'être le commanditaire).

En tous cas, l'Europe ne paraît pas se laisser impressionner. Ce 25 février 2010, pour conclure sur une demande d'entreprises autrichienne et allemande, depuis 2009, à propos des tarifs douaniers préférentiels des produits importés d'Israël, la Cour Européenne des Droits de l'Homme vient de faire un excès de zèle en refusant cette préférence aux produits en provenance des colonies cisjordaniennes [1] : La demande (pdf) et l'arrêt.


La France tiendrait une place forte contre le boycott, interdit de prosélythisme activiste, avec les contrats Alstom [2] et Veolia [3], d'où les liens économiques étroits du gouvernement actuel avec le CRIF, qui poursuivent d'honorer les marchés du gouvernement colonialiste de l'alliance Lieberman / Netanyahu. Pour corser l'état de siège et la répression des palestiniens, chaque jour l'avancement des travaux et des chantiers coloniaux d'Israël détruisent davantage la pertinence territoriale d'un État palestinien autonome ; alors, faute d'un second État, il ne resterait que la solution d'un seul État pour les deux peuples, mais dans un cadre inégalitaire de la démocratie actuelle, qui devrait donc être modifiée.

Notamment la Garde des sceaux, lors du dîner au CRIF Aquitaine [4], le 19 février 2010, s'est exprimée en présence d'Alain Juppé, maire de Bordeaux, et de Xavier Darcos, ministre du Travail, des Relations sociales, de la Solidarité, de la Famille et de la Ville, pour la répression de l'activisme et de l'information du boycott ; accusant les juifs non sionistes de s'adonner à "la haine de soi", dans ce cadre, elle a développé une confusion politique sur les objets du boycott, entre les produits cacher et les produits importés des colonies ou d'Israël ; ce qui traduit un intégrisme de l'identité juive (en réalité diverse), pour le moins étrange à propos de déclaration contre l'antisémitisme, ou alors un manque d'information. Il faut reconnaître que limiter les cultures aux religions natives ou diasporiques relève soit d'une conception peu laïque du domaine culturel soit d'un néo-conservatisme retardataire (en regard du gouvernement de Bush). En outre de la dénégation de la liberté de penser et de s'exprimer en France, y compris pour les juifs de se revendiquer antisionistes, se déclareraient-ils ou non diasporiques, l'immédiate objection à de telles certitudes de la ministre est que le mouvement israélien La paix maintenant, qui se prononce pour le boycott des produits des colonies, est un mouvement israélien certes de gauche mais sioniste.

Contre toute ouverture des libertés communes en Europe, le gouvernement français qui n'est pas réputé avoir été élu par la gauche anti-impérialiste pourrait poursuivre sa politique de soutien aux actes colonialistes d'Israël, sans pour autant supprimer la liberté citoyenne d'exprimer l'anti-colonialisme solidairement de la Palestine flouée et/ou martyrisée : dans ce cas il resterait simplement respectueux des droits démocratiques.

Pourtant, il se pourrait aussi que l'effet médiatique de la déclaration de Bernard Kouchner, ministre des affaires étrangères, la veille de l'arrivée de Mhamoud Abbas à Paris, clin d'oeil à la formation du Front national pour Israël dont le territoire, sans frontière définie, avait pourtant été déclaré diplomatiquement engagé par un morceau de papier, en 1917, une lettre rendue publique par le gouvernement Britannique pour le Congrès sioniste à l'intention de Edmond Benjamin James de Rothschild, principal donateur des premières colonies au Moyen Orient : la déclaration Balfour (la nation israélienne ne sera fondée qu'en 1947-1948). D'autre part clin d'oeil, certes d'un goût spécial, à l'Union des Juifs européens pour une juste paix et à leur information auprès de Catherine Ashton, responsable en titre pour l'Union sur les questions étrangères et de sécurité... Enfin, c'était peut-être un appel ironique au déblocage de la situation entre les Etats-Unis et Israël, un appel au ralliement américain de l'ONU pour relancer le processus de paix par l'engagement concret d'un territoire palestinien ultime. Il est vrai que la possibilité de deux États devenue improbable sur le terrain et risquant de connaître son terme avec le tramway traversant les territoires, déjà largement morcelés, il serait déjà presque trop tard de s'agiter pour éviter de commettre la bavure historique, celle des conséquences de la politique coloniale européenne à l'issue des deux guerres mondiales, émergeant sous une forme insoluble aux dépens des populations locales, laissées sous la domination d'Israël par les accords inappropriés d'Oslo, comme émergence génocidaire réalisée au troisième millénaire.

Ce serait alors la consommation d'une situation ans écart avec le génocide arménien réalisé en Turquie au début du XXe siècle, pour ne citer que cet exemple des survivants diasporiques (il est à remarquer que les passeports des arméniens émigrants étaient tamponnés de la mention "sans retour possible"). La population des plus pauvres restée sur place réduite à survivre sans liberté et sous la répression, ne pourra pas émigrer, pas plus qu'elle ne peut accueillir le retour de ceux partis travailler ou faire des études à l'Étranger.

Ces droits de liberté d'expression dans les pays européens, pour aider à trouver un terme au désastre palestinien avant la fin d'elle-même faute de citoyens... Il faut se souvenir qu'après le désastre gazaoui du mois de janvier 2009 relevant délibérément ou involontairement mais d'un ethnocide dans les faits, loin de s'ouvrir les murs se sont faits plus nombreux, et les dernières issues de secours fermées, la population fut en réalité soumise à un état de siège plus dur qu'auparavant. On ne peut que citer l'article 223-6 du code pénal (qui heureusement n'est pas encore prescrit) : « {Quiconque pouvant empêcher par son action immédiate, sans risque pour lui ou pour les tiers, soit un crime, soit un délit contre l’intégrité corporelle de la personne s’abstient volontairement de le faire est puni de cinq ans d’emprisonnement et de 75000 euros d’amende. Sera puni des mêmes peines quiconque s’abstient volontairement de porter à une personne en péril l’assistance que, sans risque pour lui ou pour les tiers, il pouvait lui prêter soit par son action personnelle, soit en provoquant un secours.} » (Source Rosita Rucki-Bernard, à Mme Alliot-Marie Garde des sceaux, L'autre net, eutopic, 24 février 2010).

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Les Palestiniens contre le tramway français de Jerusalem (Denis Brunetti, envoyé spécial de TF1 au Proche-Orient, 29 janvier 2010).

Tramway de Jerusalem (fr.wikipedia)

Discours de Hajo Meyer survivant d'Auschwitz banni par le groupe d'Écosse de la commémoration de l'holocauste ; congrès de Paris de l'EJJP, janvier 2010 (source UJFP).



NOTES : [1] Le communiqué de l'AFP le même jour, 25 février, sur l'arrêté de la Cour Européenne, dans le site de The International Solidarity Movement.
[2] Déclaration de la CGT Alstom France le 14 janvier 2010, à propos de la ligne de Tramway en cours de réalisation à Jerusalem Est et à travers les colonies de la Cisjordanie : (...) 1) Cette ligne de transport traverse des territoires de la région de Palestine que l’État d’Israël a occupés par la force militaire, et ceci est vrai aussi bien pour l’aire des colonies du Grand-Jérusalem situé dans le périmètre de la Cisjordanie, que pour Jérusalem-Ouest occupé en 1947-48. (...)
[3] Le partenariat de Veolia dans le projet de construction israélien d’une ligne de tramway sur le territoire palestinien occupé à Jérusalem-Est a attiré l’attention des groupes pro-palestiniens du monde entier qui ont répondu à l’appel de la société civile palestinienne pour des campagnes de boycott, de désinvestissement et de sanctions contre Israel. Pour information, Véolia aurait perdu plusieurs contrats à l'étranger notamment avec la Suède en 2009, suite à ses marchés en Israël.
[4] Site du porte parole du ministère de la justice, sur le discours du dîner au CRIF Aquitaine.

Loa, Prosper Pierre-louis, Acrylic on Cardboard, 1989. Private Collection.
This work is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License (Some Rights Reserved).

Prosper Pierre-Louis (1947-1997), Haitian artist, painter ; one of the main contributors to the local School of Saint Soleil art movement. His black and white paintings of voodoo loas are especially noteworthy.
Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Prosper_Pierre-Louis

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Cet article est une page miroir de la Brève d'Aliette G.Certhoux dans La revue des ressources : http://www.larevuedesressources.org/spip.php?breve824. Mise à jour le 14 janvier.

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" Frères et amis. Je suis Toussaint Louverture ; mon nom s'est peut-être fait connaître jusqu'à vous. J'ai entrepris la vengeance de ma race. je veux que la liberté et l'égalité règnent à Saint-Domingue. Je travaille à les faire exister. Unissez-vous, frères, et combattez avec moi pour la même cause. Déracinez avec moi l'arbre de l'esclavage.

Votre très humble et très obéissant serviteur, Toussaint Louverture, Général des armées du roi, pour le bien public. "

29 août 1793 (adapté du français original)

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" Quand tout tombe, il reste la culture. Et la culture, c'est la seule chose que Haïti a produite. Ça va rester. Ce n'est pas une catastrophe qui va empêcher Haïti d'avancer sur le chemin de la culture. Et ce qui sauve cette ville, c'est le peuple. C'est lui qui fait la vie dans la rue, qui crée cette vie. Il ne faut pas se laisser submerger par l'événement. "

Black Bazar - Le nouveau Blog d'Alain Mabanckou

13 janvier 2010


Alain Mabanckou est un écrivain Haïtien qui vit en Californie (USA) ; son blog a été indiqué par Twit de François Bon, qui enseigne à l'université du Québec et réside depuis peu au Canada, et qui fut donc alerté au premier plan par la disparition de Georges Anglade et de sa femme Mireille, à Port au Prince. Le blog de Alain Mabanckou rassemble les informations venant de ses amis qui se trouvent en pleine catastrophe ou relaient des nouvelles depuis l'étranger.

L'écrivain et géographe Georges Anglade avait fait ses études de géographie appliquée à Strasbourg, de 1965 à 1969, pour aller les conclure au Canada, dont il adopta la nationalité, où il fut l'un des fondateurs de l'Université de Québec à Montréal (UQAM), au moment de l'autonomie francophone ; il y enseigna la géographie sociale jusqu'en 2002. Auteur de plusieurs ouvrages, il se trouvait à Port au Prince pour participer au festival littéraire et du film Etonnants Voyageurs, qui devait avoir lieu cette semaine et pendant une quinzaine de jours, où Alain Mabanckou se préparait également à partir pour rejoindre l'ensemble des participants.


* http://blackbazar.blogspot.com/


Etonnants-voyageurs est l'organisateur du festival international du livre et du film voyageurs qui devait se tenir ces jours-ci à Port au Prince, sous la présidence de Michel Le Bris, fondateur du festival, qui se trouvait déjà sur place ; avec d'autres participants et intervenants ils furent surpris par le tremblement de terre. Pour la plupart heureusement sains et saufs, après avoir passé une première nuit à la belle étoile sur le tennis de l'hôtel effondré, ils auraient été évacués hier sur Pointe-à-Pitre, en Guadeloupe.


* http://jeanfrancoislabadie.blogspot.com/

Le blog du chercheur de l'université de Montréal et ONG Jean-François Labadie (twit de Gilles Klein) qui se trouvait avant la catastrophe et se trouve encore à Haïti, a publié dès les premières secousses. Depuis, il tisse un fil d'information qui intègre aussi des communications de journalistes et d'autres ONG sur place. En outre, il présente une galerie de photographies personnelles qui évoquent bien la vie et l'habitat de Haïti avant le séisme, Ayiti (non du pays en créole), avec de nombreux et magnifiques portraits d'enfants.

En France, mercredi 13 janvier jour du tremblement de terre, un communiqué du ministre de la culture rappelait la nomination le 10 janvier du cinéaste haïtien de renommée internationale, Raoul Peck, à la tête de l'école supérieure de cinéma française, la FEMIS, en remplacement de Claude Miller. Il est notamment l'auteur du documentaire sur Lumumba et venait de terminer Moloch Tropical tourné sur place (dans la forteresse du roi Henri-Christophe), en co-production avec arte TV, film à huit-clos d'histoire-fiction sur les dernières 24h au pouvoir du président François Duvalier (auquel Peck prête d'avoir ruiné l'île en plus de l'avoir terrorisée pendant ses années de dictature), ancien élève de la FEMIS lui-même, et ancien ministre de la culture de la république d'Haïti de 1995 à 1997.

Dany Laferrière, dont nous citons en exergue un extrait de son interview, écrivain francophone extramuros qui se trouvait parmi ceux déjà en Haïti pour rallier le festival, au moment de la catastrophe qui l'a heureusement épargné, et dont nous pouvons lire des messages actuels dans le blog de Alain Mabanckou, est le lauréat du Prix Medicis (ef. Grasset) en 2009, pour son roman L'énigme du retour.

Pour mémoire, les écrivains d'origine haïtienne -- à entendre la culture haïtienne en diaspora -- ont remporté cette année une douzaine de prix internationaux.

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HAÏTI

{Haïti devint en 1804 la première république indépendante de population majoritairement noire après la Révolution haïtienne (1791-1803) qui conduisit l'armée de Napoléon Bonaparte à abandonner l'île. Haïti est aussi le seul pays francophone indépendant des Caraïbes, et un des deux pays francophones d'Amérique du Nord (avec le Canada).} (fr.wikipedia)

Haïti, (partie est et nord-est de l'ile de Saint Domingue), dont les deux langues officielles sont le français et le créole haïtien, a été, dès Toussaint Louverture (qui en outre d'être un homme politique et militaire à l'acte de ses idées, écrivit ses mémoires), la source de la pensée caraïbe créole révolutionnaire et surréaliste moderne et post-moderne, et de la pensée émergente de la créolité, qui est à la fois un mouvement littéraire, artistique, scientifique dans la tradition des Lumières, et politique. Dont Frantz Fanon. A quoi il faut ajouter les langues anglaise et portugaise de ce mouvement au Brésil, et dans le sud des Etats-Unis (où se développe actuellement une langue créole hispano-anglophone), avec des poètes comme le brésilien avant-gardiste Oswald de Andrade, auteur notamment du texte culte Manifeste anthropophage (1928)... Cette pensée a été et poursuit d'être particulièrement située par les antillais des Petites Antilles, d'abord avec Aimé Césaire, puis avec le Discours antillais d'Edouard Glissant et l'Éloge de la créolité de Jean Barnabé, Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant.

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Dessous, un lien sur une des videos du site de la BBC, qui tient un fil d'information direct depuis Haïti et un fil d'information sur l'histoire récente :

http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8458516.stm

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http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1477

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Google (all translations): http://translate.google.com/#





Signer la pétition à la demande des écrivains brésiliens (version avec une traduction française approximative pour information)

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Rappelons tout d’abord quelques faits connus de tous les historiens, mais que les médias semblent systématiquement oublier. Entre 1971 et 1974, l’Italie fit l’objet de trois tentatives ou projets de coups d’état d’extrême-droite, en lien avec les services secrets de l’état. Pour finir, on fit même appel aux services de l’ingénieur Eliodoro Pomar, qui avait pour mission d’empoisonner l’eau de Rome avec des déchets nucléaires. Comme l’écrit Massimo Barone, à propos d'une image emblématique des « années de plomb » : « Le jeune homme qui, un gros pistolet à la main, vise quelqu’un ou quelque chose, est sans aucun doute en guerre, et, à ce qu’il paraît, il a été pris et a eu de sérieux ennuis. Mais il ne soutient pas la comparaison avec mister Pomar, grand amoureux de son pays, qui était prêt à anticiper Tchernobyl de quelques années dans une ville de quatre millions d’habitants. »1 On ne le dit presque plus : ce terrorisme qui, si on en croit la presse, semble avoir été le fait presque exclusif de groupuscules d’extrême-gauche, fut, en matière de victimes, à quatre-vingts pour cent l’œuvre d'une extrême droite soutenue par une partie de l'état, qui s'en servait pour mettre en place sa cynique « stratégie de la tension »2. Ce terrorisme noir fut marqué par des attentats aveugles, dont le plus célèbre demeure celui de la gare de Bologne en 1980. Une part substantielle des hommes de main ont été arrêtés et jugés. Mais, de remises de peine en procès avortés, une part tout aussi importante de ceux qui tenaient les fils n'a jamais été réellement inquiétée. Quoi qu’il en soit, dans ces années qui furent celles de la Grèce des Colonels et du coup d’état d’Augusto Pinochet, la garantie démocratique semblait extrêmement fragile. Toute analyse autour des engagements de cette période, pour condamnables et tragiques qu’ils aient pu être dans nombre de leurs conséquences, nécessite ces quelques éclaircissements préalables. O. F.




Olivier Favier
Revenons aux origines, la stratégie de la tension a permis la mise en place d’un appareil législatif qui pour faire de l’Italie un pays en litige sur bien des points avec la Charte européenne des droits de l’homme, semble avoir durablement brouillé les cartes. Ainsi toute « l’affaire » Battisti, et les mensonges qui en découlent, repose sur un jeu complexe de dénonciations circonstanciées et de silences maladroits, dont l’essentiel a pour origine le statut même de « repenti » . Pourriez-vous nous en retracer le parcours ?



Fred Vargas
Le procès italien de Cesare Battisti, c’est-à-dire le procès collectif des membres de son ancien groupe, les PAC, fut typique de très nombreux autres procès des cette époque des années de plomb. Puisqu’il a été publié partout que Cesare Battisti avait “fui la justice”, il est bien d’abord de rappeler que ce n’est pas du tout le cas. En effet, arrêté en 1979, il fut d’abord jugé (collectivement) une première fois, en sa présence. Et jamais au cours de ce procès il ne fut accusé des homicides du groupe, mais condamné en 1981 à 12 ans de prison pour subversion contre l’ordre de l’Etat et port d’armes. Et à cela se résume, en effet, l’action militante de Battisti en Italie. Ne disons pas pour autant que ce premier procès fut “exemplaire” et “respectueux des lois d’un Etat de droit”, comme l’Italie s’acharne à le crier partout. Non, treize cas de tortures furent déclarés, parmi les très nombreux autres cas au cours des phases d’instruction. Ce n’est donc pas pour “fuir la justice” -puisqu’il était déjà jugé !- mais pour échapper aux conditions de détention terribles qui étaient faites aux “terroristes de gauche” que Battisti s’évada le 4 octobre 1981. Réfugié en France, puis très vite au Mexique, il ne sut pas que l’arrestation du chef du groupe, Pietro Mutti, en 1982, avec d’autres de ses compagnons, allait déterminer l’ouverture d’un 2e procès collectif, celui dont Cesare Battisti est absent, celui qui va le condamner à la peine de perpétuité après qu’il fut chargé de la quasi totalité des crimes et délits du groupe des PAC. Cette accusation est si énorme et ridicule qu’on n’oserait pas même la mettre en scène dans un mauvais roman policier. Le très dur chef de groupe, Pietro Mutti, se déclara aussitôt “repenti”, c’est-à-dire collaborateur de justice en échange d’une considérable remise de peine. De très nombreux autres membres des PAC firent de même. A cette période, la justice –et le juge de ce procès, le toujours influent Armando Spataro- avait un urgent besoin de “créer des repentis”, afin d’activer les procédures et les emprisonnements, afin de faire refluer au plus vite la vague de subversion. Pour cela, il est besoin d’un bouc émissaire pour endosser les faits les plus graves, car il est impossible de concéder des réductions de peine à des meurtriers avérés. Les crimes doivent donc être déposés sur les épaules d’un autre, et cette peine doit être rendue irréversible. Cesare Battisti, absent, et dont Pietro Mutti estimait qu’il avait trahi le groupe en le quittant peu après la mort d’Aldo Moro, faisait parfaitement l’affaire pour ce rôle. Trois fausses procurations (expertisées comme telles) furent donc fabriquées pour représenter Battisti. Elles serviront pendant les onze années du procès, et l’on comprend aisément que le substitut du procureur Armando Spataro soit un des plus ardents ennemis de Battisti : il n’a aucun intérêt à ce que soit connue la vérité sur la manière dont ce procès fut organisé et mené. Procès vicié dès l’origine, donc. Pietro Mutti, soutenu par ses camarades repentis ou dissociés (une forme plus légère du repenti) fut le principal accusateur de Battisti, reportant ses crimes sur le dos de Battisti, quitte à s’emmêler dans des contradictions et des mensonges criants : par exemple quand il accusa Battisti d’avoir tiré sur Santoro, alors que deux enquêtes de police désignaient Mutti comme l’agresseur. Quand il accusa Spina d’avoir été complice, alors qu’il s’agit de Migliorati (et la justice devra acquitter Spina en 1993). Quand il accusa Battisti d’avoir tiré sur le boucher Sabbadin, alors que le véritable tireur, Giacomin, avouera quelque temps après. Quand il accusa encore et toujours Battisti d’avoir tiré sur Campagna, alors que l’agresseur fait 20 cm de plus que Battisti et que l’arme appartient à Memeo (qui avait tiré sur Torregiani). Un cortège de mensonges, avec l’accord du tribunal. Un cortège aussi de “témoins”, mais le procès ne mentionne pas les noms de ces témoins invisibles… A l’issue de ce procès-farce, le chef Mutti n’est condamné qu’à huit ans de prison, l’autre chef, l’idéologue Arrigo Cavallina à 15 ans, et aucun des autres membres n’encourt de perpétuité. Sauf Battisti. Qui est le seul aujourd’hui à être encore emprisonné. Et qui est l’un de ceux que l’Italie a tout intérêt à faire taire : car la condamnation de Battisti, si la vérité venait à être connue, jette une lumière calamiteuse sur le système judiciaire de l’époque, avec ses tortures communes, ses repentis pressurés et achetés, ses témoins inventés. Or tous les hommes politiques et magistrats italiens d’aujourd’hui encore, qu’ils aient participé à la répression sous la bannière de l’ex Parti Communiste (qui mena une lutte acharnée contre la subversion d’extrême gauche), sous celle de l’extrême droite ou de Démocratie chrétienne, s’entendent pour laisser enfouie la vérité sur les années de plomb. Et leurs affiliés de même.
Ces procès-farce ont continué en France en 2004 et 2005 : car l’extradition prononcée par la Cour d’appel de Paris, confirmée par la Cour de Cassation et le Conseil d’État, et également par la Cour Européenne des Droits de l’Homme, le fut essentiellement sur la base des trois fausses procurations fabriquées en Italie entre 1982 et 1990 ! Notons que la fausseté de ces procurations se voit à l’œil nu et que le Conseil d’Etat, comme la Cour européenne, en furent avisés par une expertise. Mais ces quatre Cours passèrent outre et alléguèrent que Battisti, comme en “témoignaient” les “procurations”, avait été dûment informé de son procès et s’était donc “volontairement soustrait à la justice”. Ce qui permettait de l’extrader. En revanche, ces trois faux –qui révèlent toute la manipulation du procès italien de A à Z-, furent pris en considération par le ministère de la justice brésilien, qui octroya le refuge politique à Battisti en janvier 2009. Mais non pas, hélas, par cinq des neuf juges du Tribunal Suprême brésilien qui, main dans la main avec l’Italie, annulèrent ce refuge en novembre de la même année.



OF
Jusqu’à une période récente, la ligne de défense concernant « l’affaire » Cesare Battisti –et ce fut la mienne dans un article de 20043- ne s’appuyait pas sur cette innocence qui, à la lumière de ce que vous venez de dire, ne fait aujourd’hui guère de doutes. On a rappelé, en France, l’amnistie presque immédiate dont a bénéficié l’OAS, dont les crimes relevaient pourtant du droit commun très majoritairement, surtout dans les derniers mois. On pourrait rappeler tout aussi bien l’amnistie soutenue par le PCI lui-même des crimes de guerre fascistes dès 1945. Comme le rappelait Ascanio Celestini, dans La Fabbrica, « jusqu'en 1960, on estime que sur cent vingt-huit préfets et deux cent quarante et un sous-préfets deux seulement n'ont pas été membres des institutions fascistes »4. C’est dire si cette soudaine volonté d’épuration, unilatérale et tardive, a de quoi surprendre. Cesare Battisti n’est malheureusement pas le seul à avoir fait l’objet d’une procédure d’extradition. Pourriez-vous dire quelques mots sur les autres cas?




FV
Il est exact que le problème de l’innocence ou de la culpabilité ne s’est pas posé en France au début de l’”affaire” Battisti. Il s’agissait pour tous de défendre la Doctrine Mitterrand, selon laquelle les anciens militants italiens avaient le droit de vivre en paix dans notre pays. Non pas de passer à nouveau en revue des actes commis ou non commis trente ans auparavant. Mais face à cette résistance française, qui mettait en danger la fameuse “vérité enfouie”, le gouvernement italien lança une violente propagande. Pour faire refluer les Français s’opposant à l’extradition, la meilleure arme –la plus ancienne aussi- était de lancer une charge ad hominem, autrement dit de mettre en place une diabolisation du personnage. C’est ainsi que la propagande transforma aisément Battisti en “monstre”, le présentant comme un assassin “froid et sanguinaire”. Cela fonctionna à merveille et ses défenseurs refluèrent en majorité. Jusqu’à son extradition, Battisti tint bon et ne dit rien sur son innocence, afin de préserver la ligne de défense “collective” et ne pas se désolidariser des autres. Mais une fois l’extradition prononcée, et attaqué de toutes parts, il éprouva la nécessité légitime de dire son innocence. De même au Brésil où la presse, également largement influencée –ou pire encore- par le gouvernement italien, relaya la thèse de “l’assassin froid”. Malgré les exemples que vous donnez, l’Italie n’a pas une tradition d’amnistie, mais plutôt d’enfouissement, tout au moins en ce qui concerne les années de plomb. Car l’amnistie a pour conséquences l’historicisation possible d’une période, et trop nombreux sont les acteurs politiques qui n’en veulent à aucun prix. Je ne crois pas qu’il y ait eu, au début de cette affaire, une volonté générale d’épuration. Mais un désastreux cercle vicieux politique. En 2002, Berlusconi a l’idée –strictement électoraliste- de demander à la France une vingtaine d’ex-réfugiés italiens. Cette démonstration a pour but de resserrer la coalition gouvernementale en Italie et de faire admettre le futur engagement dans la guerre en Irak. Ressortir les vieux militants et les agiter devant la foule au nom de “l’anti-terrorisme” était un bon moyen de convaincre la population. Ainsi Persichetti fut-il le premier à être envoyé en Italie, mais son extradition passa inaperçue. Celle de Battisti en revanche, en raison du mouvement qu’elle souleva en France et de l’immense propagande que lança l’Italie en retour, donna à son cas une dimension démesurée et déclencha le cercle vicieux de l’obstination acharnée. Ensuite, la fuite de Battisti humiliant l’Italie, Marina Petrella fut à son tour réclamée. On sait que Sarkozy lui permit de rester en France en usant de son droit de grâce. Il est probable que désormais, l’Italie hésite à relancer de telles affaires en réclamant d’autres réfugiés. Cesare Battisti demeure donc le seul emblème de sa lutte “anti-terroriste”.



OF
Quand l’état s’acharne sur un innocent, un nom vient aussitôt à l'esprit, et c’est celui de Dreyfus. Je me souviens à ce propos que Jules Guesde, leader alors de l’aile « révolutionnaire » de la SFIO, stigmatisait l’engagement de Jaurès, car le combat pour Dreyfus détournait selon lui le parti des intérêts de la classe ouvrière. Jaurès s’expliqua : «La valeur de toute institution est relative à l’individu humain. C’est l’individu humain qui est la mesure de toute chose » Qu’il y ait aujourd’hui dans cet entêtement des états français et italien une manipulation à plusieurs niveaux, Cesare Battisti en est lui-même conscient, qui dans son livre Ma cavale5, montre la débauche de moyens mis en place pour le suivre . Sa fuite vers le Brésil a, de son propre aveu, été rendue possible par les mêmes services secrets français qui ont organisés son arrestation. Tout se passe en fait comme si l’on voulait faire de cet homme est instrument de propagande anti-gauchiste, une marionnette à agiter le plus longtemps possible, jusqu’à épuisement. Les mêmes députés qui ont applaudi au nom de l’humanisme la récente décision de la cour de justice brésilienne, semblent avoir oublié que c’est un être humain qu’on envoie ainsi à la curée, sur la foi d’un procès vieux de près de vingt ans et sur de nombreux points plus que problématiques.. Je voudrais que vous nous parliez de cet homme que vous avez connu bien longtemps avant cette affaire et du sens qu’il y a pour vous à le défendre jusqu’au bout.



FV
Le lien avec l’affaire Dreyfus est celui de la démesure et de la fabrication collective d’un bouc émissaire. C’est-à-dire, selon une définition millénaire, la fabrication d’un être –homme ou animal-, chargé de tous nos maux et de nos peurs et dont la mise à mort nous protègerait du danger. Dreyfus connut le triste destin de symboliser la grande peur collective de l’époque vis à vis du peuple juif, et Battisti celle vis à vis du terrorisme actuel. Sauver un bouc émissaire de la vindicte collective est une tâche quasi impossible, en raison de la puissante poussée de l’inconscient collectif –qui ne veut entendre aucun discours sur l’innocence- et de l’âpreté des jeux politiques qui se saisissent de cet élément. Au Brésil par exemple, la fronde anti-Battisti –qui était un total inconnu pour les juges et les journalistes brésiliens- est sous-tendue par les groupes politiques anti-Lula. C’est un combat interne qui se joue en utilisant le nom de Battisti. L’homme, lui, en effet, est totalement oublié. Sauf par certains esprits forts dont il semble bien que soit le président Lula, au-dessus de la mêlée. Il faut préciser que ce ne sont pas les “services secrets français” qui ont permis son départ à Battisti. Mais les anciens hommes des anciens services secrets, de la génération Mitterrand, et fidèles, sans doute, à la Doctrine que Jacques Chirac venait de broyer. Là aussi, on peut se demander pourquoi Chirac a accepté de vendre une vingtaine de vies à l’Italie. Eh bien, en échange de la signature du Traité européen, principalement, et accessoirement de l’octroi du site nucléaire nouvelle génération à la France (Cadarache), de la vente d’une dizaine d’Airbus, de l’accord sur le TGV Lyon-Turin. Ces informations furent publiées en Italie au lendemain de l’extradition de Cesare Battisti, le 1er juillet 2004. Elles ont depuis disparu du net6. Je n’ai pas connu Battisti très longtemps avant sa fuite vers le Brésil, mais seulement durant les quatre à cinq mois qui la précédèrent. Par la suite, je ne l’ai vu qu’en prison, trois ans plus tard, au Brésil. Je l’ai défendu ardemment tant le déni de justice était grand, tant il était clair, et inadmissible, qu’il était le jouet de manipulations strictement commerciales et politiques, si puissantes qu’elles interdisaient à toute justice de passer. Quand le Conseil d’État a volontairement fermé les yeux sur les fausses procurations, et pire, les a sciemment utilisées pour confirmer l’extradition, sur ordre évident du président Chirac, il est devenu clair que ce combat devait être mené jusqu’au bout, quitte à ce que la vérité ne soit jamais écoutée ou entendue. J’aurais réagi de même pour n’importe quelle personne dans cette situation, mais il se trouve, en outre, que Cesare Battisti s’est avéré être un homme généreux, élégant, drôle, profondément amical, excellent écrivain, passionné et entêté aussi. Amoureux de ses deux filles, des chats, des fleurs, de la cuisine, de la littérature. Tout, sauf le portrait qu’en ont fait sans relâche les médias. Je dois dire que je n’ai jamais connu une personne qui passe autant de temps à offrir des fleurs à ses amis, hommes et femmes. Et qui sache, aussi bien que lui, parler d’un petit oiseau insistant perché sur le mur de la prison.



1 Massimo Barone, « Scherzi della memoria », in Renault 4, scrittori a Roma prima della morte di Moro, a cura di Carlo Bordini e Andrea di Consoli, Avagliano, Roma 2006. Texte à paraître en français le 30 janvier 2010 sur la Revue des ressources.
2 Détournement nauséabond de la formule d’Aldo Moro en réponse aux premiers mouvements de la fin des années soixante, qui avait appelé à une « stratégie de l’attention ». Qu’il y ait eu ensuite quelque aveuglement suicidaire et criminel dans l’enlèvement meurtrier et l’exécution du leader de la Démocratie chrétienne, nous n’avons guère à le rappeler.
3 « Oublier Battisti », paru en septembre 2004 sur la Revue des ressources.
4 Ascanio Celestini, La Fabbrica, traduction pour le metteur en scène Charles Tordjman.
5 Cesare Battisti, Ma Cavale, Grasset/ Rivages, Paris, 2006.
6 On trouvera des éclaircissements dans la postface de Fred Vargas à Cesare Battisti, Ma Cavale, op.cit.

FESTIVAL RELECTURES > UN MANIFESTE HACKER from McKenzie Wark

EVENT INFORMATION
http://www.facebook.com/profile.php?ref=profile&id=737283927#/event.php?eid=188757129510&ref=mf

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Music/arts - Performance
Network:
Global
Date:
Thursday, 03 December 2009
Time:
20:30 - 22:00
Location:
Espace Khiasma, Les lilas (Grand Paris 93)
Street:
15 rue Chassagnole
Town/City:
93260 Les Lilas, France

tel : 01 43 60 69 72

M° Porte ou Mairie des lilas ; Bus 115 (arrêt rue Chassagnole) à partir de Mairie de Montreuil)
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CREATION VIDEO ET PARLEE
PAR FREDERIC DUMOND ET DAVID CHRISTOFFEL
D'APRES UN MANIFESTE HACKER


Dans le cadre du 8è Festival Relectures, Dec 2-5, l'Espace Khiasma, aux Lilas (Grand Paris, 93), présente plusieurs jours d'exposition, de discussions, de performances, de projections consacrées à la relecture créative des oeuvres. Dans ce cadre, la Carte blanche donnée à Frédéric Dumond, champ "La politique de la langue", ouvre l'espace de deux performances, parmi lesquelles la relecture créative de UN MANIFESTE HACKER, (version française de A Hacker Manifesto), de McKenzie Wark, paru aux éditions criticalsecret : une performance de video création avec un duo Frédéric Dumond-David Christophel interférant en Live.

A cette occasion, la parution de la troisième impression de l'ouvrage de librairie aux éditions criticalsecret (premier tirage en 2006) sera inaugurée, exposée et vendue sur place à la galerie librairie, pendant toute la durée du festival.

"Dumond et Christoffel activent ici un travail d'écriture sonore : les deux types d'écriture s'entendent en contrepoint, leurs ancrages énonciatifs s'irisent. Le point de départ de ce projet dialogique est "*/Un manifeste hacker/*" de Ken McKenzie Wark. Partant d'une lecture réécriture, il y a lire et lire. A dire : il y a écriture et écriture. Ce sera distingué et distingué." (durée 25')

http://khiasma93.blogspot.com/
http://www.khiasma.net/

David Christoffel
http://www.dcdb.fr/

Frédéric Dumond
http://fredericdumond.free.fr

http://www.criticalsecret.com/n15/index.php?cat=mckenzie_wark
http://www.criticalsecret.com/a_hacker_manifesto.html

Pendant les événements du Festival, réouverture du podcast "McKenzie Wark in Paris" à l'agenda du Feed général de criticalsecret en s'abonnant à l'adresse :

http://criticalsecret.com/n15/index.php?rss=admin

http://www.criticalsecret.com

"Anarchy in The UK", The 100 clubs festival, September 20th of 1976, London.
Poster source, Black Market Clash http://homepage.mac.com/blackmarketclash/

Saddened for my very bad English

JACNO (3 July 1957 -- 6 November 2009)


Jacno, I am from the previous generation but I met him at the same time that I met Elli, some years before and at the time of their separation and later, in the early eighties. Then, each in turn has moved out of the place where we lived at the same address.

I saw crossing the Punks, I knew at once that they were the last modern avant-garde which we would never have to know after the History of the Production. I was dressed as them - before them maybe and then at the same time, because the avant-gardes still cheered up the social life of those who anticipated the critical inspiration, among the others - but I was already a mother; even as a former activist from the sixties and the early seventies I was a former from the Pop society --those whom then we called globally the hippies but it made misunderstanding about the singular ways such as mine. Whatever this paradox protected me to be of the one or the other one, and this allowed me to exchange with both in terms of creative understanding. We had reached the end of the post-modernity and of the symbolic value of the social exchanges.

My father doubtless died from the same disease which struck Jacno twenty years later. The irremediable death which we call "the mower"--we knew that the mower crossed the threshold of his bed-room. He said to me that you should never face the death, that it was necessary to use trickery with her, to amuse her or to seduce her without looking at her, by the way being able to leave with dignity, without entering into a panic. A little view as dogs and cats when they cross themselves but they eventually would enjoy sharing the domestic life together. He asked me to read him "La fanfarlo". This day there, I discovered that Baudelaire was also violent as Cioran. When the striking by lightning arrives we require the icons which built the adolescence of the generation to which we belong. In the middle of the reading which he listened to attentively, I understood that it was the question about his own youth when he had to give up with his vocation for Navy, his sensual melancholy of a failed life and I tore, literally suffocating to have to retain my sobs. I said that I would return directly, that I had to look for my bag, that I did not know any more where I had put it --in my own bed-room, maybe-- yes, I was going to return a moment later.

Since his disappearance, the melancholy came true hurriedly extreme of the assumed despairs - not resigned. Because the inflexible revolt of our thought to live in the challenge of the term, this capacity of the illusion to knock down the reality at each instant, are this which concerns our cultivated difference and from which we get up in elegance.

The life of Jacno is a radical poetic act because he musically spelt at the same time his life to realize it as Art by some way from his job, with a merciless coherence. And nevertheless amazing his friends under his thousand faces --because Jacno was also a plastic being, multicolored and changeable as light of day night and according to the seasons, always renewed but never similar--, and who reacted just like the otherness according to the happiness which he read in their eyes, from speaking with them.

Rectangle from JACNO (1980)

Source http://www.youtube.com/user/petiteteigne

My father had become a doctor from a random destiny, but as doctor he enchanted otherwise our lives, at the cost of himself, we thought that he had made us immortal, because so many lives were saved from his acts... When Santa Claus dies the day after Christmas Day, because he made you the politeness to drink with you his last cup of Champagne, tears appear about which we cannot know if they are the ones of the last pleasure or infinite sadness --but to ask the question at this moment would reveal both similar--: what were we going to become?

It is soon Christmas. Santa Claus has still just died but this time before his D.Day. Everything accelerates, the feast are empty because it is stable in an unstable world, where only trajectories multiply without confusing themselves, abstraction of the balls of tenpin bowling like drones, when they pulverize what it stands up. In their narrow corridor, can be land or air, they go at random of their target but without missing them, because they do not hesitate for the other one, as if they knew that the following one will quite know its turn.

Today, that we are going to become?


Tic Tac j'débloque from JACNO (1985?)

Source http://www.youtube.com/user/petiteteigne


Jacno, je suis de la génération d'avant lui, mais je l'ai connu en même temps qu'Elli, quelques années avant et au moment de leur rupture et juste après. Puis nous avons déménagé, chacun à notre tour, du lieu où nous vivions à la même adresse.... J'ai vu passer les Punks, j'ai su d'emblée qu'ils étaient la dernière avant-garde moderne que nous aurions jamais à connaître après l'histoire. J'étais habillée comme eux -- avant eux peut-être et encore en même temps, parce que les avant-gardes égayaient encore la vie sociale de ceux qui en pressentaient l'inspiration critique, avant les autres -- mais j'étais déjà une mère de famille de 1968, une ancienne de la vague Pop, ceux qu'alors on appelait globalement les babas, cela en tout malentendu m'a protégée sans être de l'un ni de l'autre, et m'a permis d'échanger avec les uns et les autres en termes de compréhension créative.

Mon père est mort sans doute de la même maladie qui a frappé Jacno vingt ans plus tard. La veille de sa mort, nous savions que la faucheuse franchissait le seuil de sa chambre, il m'a dit qu'il ne fallait jamais regarder la mort en face, qu'il fallait ruser avec elle, la divertir ou la séduire sans la regarder, pour partir avec dignité, sans s'affoler.. un peu comme des chiens et des chats lorsqu'ils se croisent, puis dans la vie domestique finissent par se plaire. Il m'a demandé de lui lire La fanfarlo. Ce jour là j'ai découvert que Baudelaire était aussi violent que Cioran. Quand le foudroiement arrive on requiert les icônes qui ont construit l'adolescence de la génération à laquelle on appartient. Au milieu de la lecture qu'il écoutait attentivement, j'ai compris qu'il s'agissait de sa propre jeunesse quand il dut abandonner sa vocation pour Navale, sa mélancolie voluptueuse d'une vie ratée et j'ai craqué, littéralement étouffant de devoir retenir mes sanglots. J'ai dit que je reviendrais dans un instant, que je devais... chercher mon sac, que je ne savais plus où je l'avais mis -- dans ma propre chambre, peut-être -- oui, j'allais revenir un instant après.

Depuis sa disparition, la mélancolie s'est réalisée en vitesse extrême des désespoirs assumés -- non résignés. Car la révolte irréductible de notre pensée de vivre au défi du terme, cette capacité de l'illusion de renverser le réel à l'instant même, c'est cela qui intéresse notre différence cultivée et qui nous procure l'élégance.

La vie de Jacno est un acte poétique radical parce qu'elle s'est écrite en même temps pour le dire, avec une cohérence implacable, et néanmoins émerveillant ses amis sous ses mille visages, parce que Jacno était aussi un être plastique aux couleurs changeantes comme la lumière du jour et de la nuit et selon les saisons, toujours renouvelées mais jamais semblables, et qui réagissait à l'image des autres selon le bonheur qu'il lisait dans leurs yeux, de parler avec eux.

Mon père était devenu médecin et comme médecin il enchanta autrement nos vies, aux dépens de la sienne, nous pensions qu'il nous avait rendus immortels, parce que tant de vies sauvées... Quand le père Noël meurt le lendemain du jour de Noël, parce qu'il vous a fait la politesse de boire avec vous sa dernière coupe de champagne, faisant surgir des larmes dont on ne sait si elles sont celles du dernier plaisir ou de la tristesse infinie et là il n'y avait même pas à se poser la question, c'était pareil : qu'allions-nous devenir ?

C'est bientôt Noël. Le père Noël vient de mourir encore mais cette fois avant son jour. Tout s'accélère, la fête se vide parce qu'elle est stable dans un monde où seules les trajectoires se multiplient sans se dérouter, abstraction des boules de bowling dans la matière des drônes, quand ils pulvérisent ce qui tient debout. Sur leur piste étroite, terrienne ou aérienne, ils vont au hasard de leur cible mais sans la rater, parce qu'ils n'hésitent pas pour une autre, comme s'ils savaient que la suivante connaîtra de toutes façon son tour.

Aujourd'hui, qu'allons-nous devenir ?




Jacno, Baiser empoisonné (album Tant de temps, 2006)
Kissing performance by The last girls of Yokohama

Source http://www.youtube.com/user/scalpa2007





Mareva Galanter & Jacno singing Bang Bang (from Nancy Sinatra)

http://www.fillessourires.com/ecoutez/mareva.mp3

from http://fillessourires.blogspot.com/2009/11/rip-jacno.html

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Discography

Discogs (by titles) : http://www.discogs.com/artist/Jacno

The French New-Wave (by albums)
http://www.french-new-wave.com/artist.php?nom=Jacno

Bio-bibliography (pdf) in French, Centre national du patrimoine de la chanson, des variétés et des musiques actuelles :
http://www.lehall.com/docs/biographies/jacno.pdf

Stinky Toys discography
Record Collector Soft The World Unite
http://recordcollectorsoftheworldunite.com/artists/stinkytoys/stinkytoys.html

Elli & Jacno discography
Discogs (by titles)
http://www.discogs.com/artist/Elli+%26+Jacno?noanv=1

Elli & Jacno, Je t'aime tant (1982)

http://www.youtube.com/user/giomog

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Trouver des productions de Jacno

Collectors on ebay
http://musique-cd.shop.ebay.fr/?_nkw=Jacno&_sacat=11233&_sop=2&ht=0

3 CD sur amazon avec des samples à entendre pour chaque titre
Tant de temps :
http://www.amazon.fr/Tant-Temps-Jacno/dp/B000F8ZNAE/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=music&qid=1257816647&sr=1-1
La part des anges :
http://www.amazon.fr/Part-Anges-Jacno/dp/B00004UGM9/ref=sr_1_3?ie=UTF8&s=music&qid=1257816647&sr=1-3
French Paradox :
http://www.amazon.fr/French-Paradox-Jacno/dp/B00006MLS4/ref=sr_1_2?ie=UTF8&s=music&qid=1257816647&sr=1-2

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R.I.P. JACNO (Press Selection)

GONZAÏ N°137, Le culte

1957-2009 : T’es loin t’es près (8 novembre)
Exergue : "N’avoir rien accompli et mourir exténué" Cioran.
http://gonzai.com/content/jacno-1957-2009-tes-loin-tes-pr%C3%A8s


MORT DE JACNO La revue des ressources, édito du 8 novembre 2009
http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1405

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Contribution

Ali's MySpace
http://blogs.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.ListAll&bID=517513351


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EPILOGUE

Stinky Toys, No no (1979 / 1990)


http://www.youtube.com/user/BizarreNotDead







NOTE SUR LA MUSIQUE

-- On lui attribue d'avoir été le précurseur de l'électronique dans le rock et la Pop française à succès. En fait il y avait eu la musique électronique de Pierre Henry et Michel Colombier avec Psyche Rock pour Maurice Béjart à la fin des années 60. Mais le minimalisme radical de l'électronique ponctuée d'acoustique chez Jacno est caractéristique de l'économie musicale des Punks français, qui parfois se contentaient du support des boîtes à rythmes des maquettes pour tenter leurs premiers EP. Jacno a inventé une stratégie sonore personnelle de ce minimalisme, sur la base du synthétiseur avec des touches acoustiques (guitare et batterie principalement), qui avaient en outre de leur transparence technique l'avantage de lui permettre de travailler et d'enregistrer seul en studio ; mais d'un côté avec l'alliance du tempo du rock'n roll, binaire appuyé qu'il ne ramène pas au rythme ternaire du blues mais dérive parfois en quatre temps, par exemple dans Rectangle, ce qui l'effectue en une sorte de hantise valsée, car de l'autre côté il intègre les musiques techno-expérimentales et electro-acoustiques répétitives, de Kraftwerk à Philip Glass. Le génie dans Rectangle c'est où d'autres expriment habituellement le lyrisme sentimental de la mélancolie en mineure, Jacno dans son registre minimal le produit en majeure, directe et radicale ; ce qui pousse le leit-motiv de Rectangle en montée de rengaine amplifiée, soutenue par une violence émigrée du rock Punk dans la variété Pop. Il y avait enfin une proximité expérimentale, extra académique, des Stinky Toys, de Elli et de Jacno, avec l'univers de Félix Guattari, alors à l'oeuvre de conceptualiser la ritournelle et le galop* avec Gilles Deleuze (à propos de l'existence du désir et du temps et de la musique). Mais Guattari était d'abord le co-fondateur avec Jean Oury de la Clinique de psychiatrie libre de La Borde, parmi les patients desquels les Stinky Toys avaient joué lors d'un événement spécial. On peut avancer l'hypothèse d'une inspiration particulière de cet environnement, à la fois sensuel et conceptuel, sous une forme adaptée par l'ensemble des sources musicales avant-gardistes et tradtionnelles, et la sensibilité, qui structurent la stratégie poétique du lyrisme de Jacno. Où une compositrice de musique contemporaine microtonnale comme Pascale Criton a pu jouer un rôle à ce propos dans la conception qu'en donne Deleuze, la musique de Jacno en procurerait un événement populaire circonstancié.

Ses derniers albums sont orchestraux dans un registre électro-acoustique diversement enrichi, selon un principe structural clair et rigoureux comme dans le premier album instrumental minimaliste, avec le travail du contrepoint multiple des sources musicales et quelques effets, superposés — apparitions-disparitions et petites surprises qui intéressent l’oreille et émeuvent. Et toujours avec la violence retenue, mais latente, un des aspects appliqué de la musique de Mozart — oui — qu'il citait souvent pour l'avoir beaucoup entendue, comme si elle jouait un rôle subliminal dans d'autres musiques sans rapport apparent avec elle.

Ses paroles sont à la fois subtiles et incisives. L’ensemble de son dispositif textuel et musical est en même temps pataphysique et lyrique. L’élégance en toute chose de ses actes et de ses pensées est ce qui caractérise son intelligence et sa lucidité, radicales, parfois même jusqu’à la cruauté mais sans méchanceté. La vision de l’ange. La beauté et l’éthique en lui.

Extrait de La revue des ressources, Mort de Jacno, édito du 8 novembre actualisé le 11 novembre :
http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1405

A propos des sources d'inspiration lointaine de Jacno : "ton ressenti animal", Felix Guattari le galop et la ritournelle aux concepts partagés avec Deleuze... (rencontre autour des psys de la clinique de La Borde où Guattari menait un travail expérimental entre psychiatrie psychanalyse et les arts bruts et où les Stinky Toys avaient été invités à performer pour les patients dans le cadre d'un événement spécial)

"Attributs de mobilité et attributs temporels des figurines ludicielles"
http://hypermedia.univ-paris8.fr/seminaires/semaction/seminaires/txt02-03/seance4/post4_lda.htm

TÉTRADES POLYLOGUE / CRITICALSECRET @ SALON DE LA REVUE 2009 PARIS
16-18 October 2009
http://www.criticalsecret.com

Signatures autour d'un pot-débat avec les protagonistes artistiques et scientifique du Hors série graphique www.criticalsecret.com Dialogique pour L'origine des individus / Discussing and having a drink with all the protagonists of the book and their guests.
Acheter le livre / Buy the book :
http://www.rezolibre.com/detail.php?article=2471

Host:
Criticalsecret
Type:
Cognitive arts - Performance
Network:
Global
Date:
Sunday / Dimanche, 18 October 2009
Time:
17:00 - 19:00
Location (link of the map in the foot / lien de la carte en bas de l'article):
Bistrot éphémère du Salon de La revue, Espace des Blancs-manteaux

Street:
48 rue Vieille du Temple
Town/City:
Paris IVe, France

Phone:
0613836226
Contact:
aliette.guibert [ AT ] gmail . com

Description:
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Multilingual fast translator (free):
http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html
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http://www.criticalsecret.com 10 ANS/ YEARS 1999-2000/2009-2010
1. Pot et Performance, signatures
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------------------- L'Exergue --------
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Au coeur du réalisme de la pensée,
le processus réversif de l'invention scientifique...


L'origine des individus / The Origin of Individuals
Jean-Jacques Kupiec, biologiste philosophe épistémologue des sciences
(ENS Centre Cavaillès, INSERN)
Ed. Fayard, Le temps des sciences, nov. 2008
Word Scientific publishers mars 2009.

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Le hasard au coeur de la cellule Probabilités, déterminisme génétique
Collectif, sous la direction de Jean-Jacques Kupiec
Ed. Syllepse, Marc Silberstein pour la col. Matériologiques.



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--------------- L'Evénement : Tétrades Polylogue --------
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:;:;:;::;::;:;:;::;:::::::::LES TETRADES POLYLOGUE NT:;:;:;::;::::;::
;;:;:;:;:;:;:;:;TETRAD POLY LOG ICAL:;:;:;:;;::::::;
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Performance collective interactive
installation conceptuelle et dynamique Aliette G.Certhoux


A l'occasion de la signature du Hors série de www.criticalsecret.com
Dédié Jean-Jacques Kupiec

* DIALOGIQUE POUR "L'ORIGINE DES INDIVIDUS"
David Christoffel / Daniel Guibert

Décryptage et mise en livre David Christoffel
Visualisation typo graphique The_infamous


;:;:;:;;::::::;Où ?;:;:;:;;::::::;

Salon de la revue 16-18 octobre 2009
Espace des Blancs-manteaux
48, rue Vieille du Temple
75004 Paris / (entrée gratuite)


Carte postale imprimable :
http://www.criticalsecret.com/salon_de_la_revue_paris_2009.jpg
http://www.entrevues.org/actualites.php

;:;:;:;;:::::Quand ?;:;:;:;;::::::;

17h précises jusqu'à 19 h le dimanche 18 octobre

;:;:;:;;::::::;Qui ?;:;:;:;;::::::;

Jean-Jacques Kupiec

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Kupiec
http://www.ipbs.fr/seminaires/conf_kupiec.htm
http://automatesintelligent.blog.lemonde.fr/2009/05/25/entretien-avec-le-biologiste-jean-jacques-kupiec/
http://www.agoravox.fr/actualites/technologies/article/le-chercheur-jean-jacques-kupiec-48970

David Christoffel,
http://www.dcdb.fr/
http://www.criticalsecret.com/users/davidchristoffel/

Daniel Guibert
http://www.criticalsecret.com/users/danielguibert/
http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=kzm4MpV9NLoC&oi=fnd&pg=PA7&dq=mardaga+réalisme+et+architecture+google+book&ots=8JMD5H1Uae&sig=FT8cUzQtBLtb-E9pD-_iJ0gDDpk#v=onepage&q=&f=false

avec la participation de Marc Silberstein
http://www.assomat.info/Nouvel-article
http://www.assomat.info

Systaime partenaire et participant
http://fr.wikipedia.org/wiki/Systaime
http://www.dailymotion.com/systaime
http://www.systaime.com/


Les invités scienti fiques, artist iques, philo sophiques
et les divers amateurs
et parmi eux :

Jean-Paul Baquiast
http://www.automates-intelligents.com
http://www.admiroutes.asso.fr
http://www.europesolidaire.eu/cont.php

Bertrand Laforge
http://lpnhe-atlas.in2p3.fr/Atlas/Contacts/laforge/index.shtml
http://www.brightsfrance.org/bertrand.laforge.htm
http://www.criticalsecret.com/users/laforge/#

Stéphane Gatti
http://www.unifrance.org/annuaires/personne/347138/stephane-gatti
http://lucien-bonnafe.fr/index.php
http://entretenir.free.fr/breton.html
http://www.mai-68.fr/agenda/archives.php?val5=375_5
http://la-parole-errante.org/
http://www.armand-gatti.org/index.php?art=291

Christophe Bruno
http://www.christophebruno.com/
http://www.electronicbookreview.com/thread/electropoetics/textualized
http://www.we-make-money-not-art.com/archives/2006/03/interview-with.php

Antoine Moreau
http://antoinemoreau.org/
http://antoinemoreau.org/index.php?cat=expo9
http://artlibre.org/

Annie Abrahams
http://aabrahams.wordpress.com
http://www.bram.org/

Olivier Auber
http://km2.net/
http://perspective-numerique.net/wakka.php?wiki=OlivierAuber
http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/appel-pour-le-revenu-de-vieur-56070

Thierry Théolier
http://thth.free.fr/
http://syndicatduhype.ning.com/

Gayle Austin
http://www.smh.com.au/news/TV--Radio/Off-the-dial/2005/01/11/1105423476299.html
http://www.abc.net.au/triplej/30years/stories/s1284244.htm
http://wapedia.mobi/en/Triple_J
http://www.milesago.com/Radio/2jj.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Triple_J

Jean-Paul Dollé
http://www.rsr.ch/espace-2/les-temps-qui-courent/biographie-de-jean-paul-dolle

Christian Girard
http://books.google.fr/books?id=ErTo1mIg3XQC&pg=PA3&lpg=PA3&dq=christian+girard+architecte&source=bl&ots=hXXVeuIG3-&sig=XT7HWhCPSYpwen9rLjtQy2FG3mA&hl=en&ei=60LVSpbeKJC04Qb2r_DYDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBIQ6AEwAQ#v=onepage&q=&f=false

Elizabeth Peellaert
http://docs.google.com/gview?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=123f7f381516c4ee&mt=application/pdf&url=http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=39918e801a&view=att&th=123f7f381516c4ee&attid=0.1&disp=attd&zw&sig=AHBy-hYbIAq9cV7B4trRvFM9303sXrR1dA&pli=1
http://www.complete-review.com/saloon/archive/200604c.htm#rr3

Anne Querrien
http://fr.wikipedia.org/wiki/Anne_Querrien
http://www.revue-chimeres.fr/drupal_chimeres/?q=taxonomy/term/29
http://translate.eipcp.net/transversal/1206/querrien/en#redir


(à suivre)

:;:;:;::;::;:;:;::;::::::::::;:;:;::;::;:;:;::;::::::::::;:;:;::;::;:;:;::;::::::::::;:;:;::;::;:;:;::;:::::::::
;:;:;:;;:::::Comment ?;:;:;:;;::::::;

Comment discuter en assemblée, en donnant de soi et de ses projets à
propos d'un essai scientifique complexe et sur son commentaire
critique dialogué d'ismes, quand certains n'auront lu qu'un seul livre
ou l'autre et d'autres n'en auront lu aucun ?

Commencer par un prologue de questions qui exploitera les réponses de
ceux qui auront lu l'un ou l'autre des ouvrages (ou les deux), ces
réponses dressant un spectre de pitches pour chaque livre. Le nuage
des abstracts recensés en temps réel selon la sensibilité et la
singularité respective de ces lecteurs devant les non lecteurs,
constituera un corpus émergent, consensuel, un spectre des livres
depuis lequel la discussion pourra ensuite s'élargir.

Il se trouve que "L'origine des individus" est un essai non
académique, quoique scientifiquement rigoureux dans ses propres
principes, qui présente la particularité d'être transversal de son
genre d'écriture des idées, car il veut procéder non pas
métaphoriquement mais en réalisant la pensée plastique du vivant qui
l'inspire.
Anachronique dans la requête de ses sources, à l'origine des
contradictions qui ont fait malentendu au long d'un millénaire, son
livre est une discussion scientifique cadrée par l'actualité des
résultats en la biologie moléculaire.
Bien écrit sans engager le rapport traditionnel du style au contenu,
il innove un territoire médiatique de la théorie qu'il manifeste en
puissance de la composition originale, plutôt que par le style (la
tradition). Le style est bien là mais il n'est pas ce qui détermine
l'ouvrage, ce qui le détermine c'est le récit d'une recherche
scientifique comme s'agissant d'une autobiographie.

C'est du moins l'hypothèse performative depuis laquelle il semble
pertinent de requérir un modèle cognitif de questionnement et de
compréhension non directionnels, sensibles, des effets médiatiques du
ou des livres. C'est à dire d'évaluer leur pertinence et leur
puissance respective et relative, en regard de leurs objets ou
objectifs, pour dégager un abstract dynamique de ce qu'ils
communiquent, en temps réel de la rencontre.

Le modèle sémiotique utilisé sera le modèle dynamique et
pluri-directionnel de la tétrade des effets médiatiques.


//////////////////////////////////////////

P R O L O G U E P R O L O G I Q U E L O G


* En biologie, une tétrade est un ensemble formé par une paire de
chromosomes dédoublés, lors de la méiose.
* En informatique, une tétrade est un autre nom du nibble, une
suite de 4 bits.
* En géométrie, une tétrade forme une base d'un système de
coordonnées sur une variété différentielle à quatre dimensions.
* En musique, une tétrade est un accord de quatre notes.
* Dans l'antiquité grecque, le terme tétrade désigne une division
régionale de la Thessalie.

* Saint Tétrade fut archevêque de Besançon au VIe siècle.

http://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9trade (ignore la tétrade des
effets médiatiques)


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C'est en anglais puisque les ouvrages de référence (depuis 1988 et
1989) ne sont pas encore traduits en français :

TETRAD OF MEDIA EFFECTS
http://en.wikipedia.org/wiki/Tetrad_of_media_effects

The tetrad is a means of examining the effects on society of any
technology/medium (put another way: a means of explaining the social
processes underlying the adoption of a technology/medium[1]) by
dividing its effects into four categories and displaying them
simultaneously. McLuhan designed the tetrad as a pedagogical tool,
phrasing his laws as questions with which to consider any medium:

1. What does the medium enhance?
2. What does the medium make obsolete?
3. What does the medium retrieve that had been obsolesced earlier?
4. What does the medium flip into when pushed to extremes?

The laws of the tetrad exist simultaneously, not successively or
chronologically, and allow the questioner to explore the "grammar and
syntax" of the "language" of media. McLuhan departs from his mentor
Harold Innis, in suggesting that a medium "overheats", or reverses into an opposing
form, when taken to its extreme.[2]

(...)
http://en.wikipedia.org/wiki/Harold_Innis (pour mémoire)

__________________________________________
//////////////////////////////////////////
Au coeur du réalisme de la pensée, le processus...

Quel est le medium ?

1. Qu'est-ce que le medium améliore ou accroît ?
2. Qu'est-ce que le medium prescrit (dépasse) ?
3. Qu'est-ce que le medium récupère qu'on n'avait pas utilisé plus tôt ?
4. Qu'est-ce que le medium bouscule lorsqu'il est poussé à l'extrême ?



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------------- Note ------------
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* Version graphique originale et inédite
de la publication numérique expérimentale par les mêmes auteurs :
/ Recension dialogique pour "L’origine des individus" de
Jean-Jacques Kupiec / La revue des ressources, Dossiers, Carte blanche

http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1228
http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique63
http://www.larevuedesressources.org/

Jean-Jacques Kupiec et criticalsecret
http://www.criticalsecret.com/n10/index.php#sommaire
http://www.criticalsecret.com/n7/Jean_acques_Kupiec.html
http://www.criticalsecret.com/n3/index2.htm (autoriser les popups)
http://www.criticalsecret.com/n1/kupiec/01.htm


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E P I L O G O N S I N A T T E N D U


CONTRE- HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE V6
- (13 CD + LIVRET DE 8 PAGES)

- Auteur : Michel Onfray
- Editeur : Frémeaux et Associés
- Genre : LIVRES AUDIO LITTERATURE - DOCUMENT
- Paru en : janvier 2006

De Gassendi à Spinoza : enregistrés par Michel Onfray, philosophe
présentant une contre-histoire de la philosophie en 13 CDs à écouter.
http://209.85.229.132/search?q=cache:RWjaI8O-oGYJ:www.leforum.com.au/contents/en-us/d144.html+t%C3%A9trade+des+effets+m%C3%A9diatiques&cd=2&hl=en&ct=clnk&gl=fr&client=firefox-a


(fin de l'appel 2/2.)

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LIENS //////

Dr Jean - Jacques KUPIEC
Source: http://www.ipbs.fr
http://www.ipbs.fr/seminaires/conf_kupiec.htm
A large amount of data demonstrating the stochastic nature of gene expression and cell differentiation has accumulated during the last 40 years. These data suggest that a gene in a cell always has a certain ...



Stochasticity Bonus Video
Source: from http://www.wnyc.org/ @ http://www.youtube.com/user/wnycradio


We have a special bonus this week to accompany our Stochasticity episode. We asked our friends, Higher Mammals to produce a song and video for our Stochasticity show. We hope you find it completely Random! ...

http://www.wnyc.org/splash.html

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Dans le cadre de l'événement Les Immatérielles à La Maison des Métallurgistes à Paris, du 15 mai au 7 juin 2009 :


Aliette. G. Certhoux curateure et éditeure pour www.criticalsecret.com interviendra parmi les invités de la performance collective WJ_Spot#1 (d'après le dispositif technologique WJ-S de Anne Roquigny) : Dispositif et conférences par Anne Roquigny, avec Anne Laforet et Isabelle Arvers.





http://www.wj-s.org/french-version

http://www.digitalmcd.com/





http://www.maisondesmetallos.org/immaterielles.html



Immaterielles

Numérique



Saison numérique de la Maison des métallos

du 15 mai au 7 juin 2009

entrée libre sauf concerts

en partenariat avec Musiques & Cultures Digitales

et Futur en Seine



De la "sociabilité Facebook" à la "mise en ligne de la culture", des "nouvelles images" à la "ville numérique", les ilots de notre vie sociale commune échappant à l'impact des nouvelles technologies se raréfient... Immatérielles propose une saison de rencontres et de découvertes pour se familiariser avec notre "monde numérique".



> UNE EXPOSITION

dédiée aux formes nouvelles de création artistique : installations immersives, dispositifs interactifs, nouvelles images.

> Or not toupie installation de Nicolas Clauss "Nouvelles images par Le Fresnoy" Éternel retour installation de Calvacréation. Sound Delta installation sonore de François Eudes Chanfrault - Collectif Mu, Ex-Îles installation interactive de Electronic Shadow. Une épaisseur d'illusion installation de Valérie de La Chapelle et Marina Wainer. Arctic Perspective Initiative installation de Matthiew Bierderman et Marko Peljhan. Utopie d"enfance installation de Woudi/Tat. Bus vidéo par Pixels Transversaux.



> UNE PROGRAMMATION MUSICALE "BRUITS DE FOND"

concert électronique couché, performances audiotactiles, installation noise, parcours sonore à travers la ville.

> Stimuline Performance audio-tactile de Julien Clauss et Lynn Pook. Festival Extension de la Muse en circuit : Hörspiel Concert couché par les Lauréats du Prix Luc Ferrari + Sébastien Roux. Parcours sonores par Citysonics. Bardo_Noise Méta-installation de Joachim Montessuis et Horia Cosmin Samoila.



> UN PROGRAMME DE RENCONTRES PUBLIQUES

rendez-vous numérique quotidien, forum sur la Ville numérique, conférences de figures de la création en réseau et de théoriciens du multimédia.

> World Information City Forum international sur la ville globale et le numérique. MC Dates rencontres par Musiques & Cultures Digitales. WJ_Spot#1 Dispositif et conférences par Anne Roquigny, avec Anne Laforet et Isabelle Arvers. Upgrade ! Paris Conférences et performances par Incident



> UNE PLATEFORME D'INFORMATION ET DE CONSEIL sur les métiers du numérique à destination des plus jeunes par Réseau 2000.



Dossier de présentation

http://www.maisondesmetallos.org/IMG/pdf/Mdm_IMMATERIELLES_ddp.pdf

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Google event


WJ_Spot#1 > PARIS+WEB+ÉDITION
When
Wed May 27 10am – Wed May 27 10pm

20090527T100000/20090527T220000

Where
map
Maison des Métallos, 94 rue Jean Pierre Timbaud, Paris, France
Created By
Otto Vodkacoca's Facebook Events
Description

15 ans de création artistique sur Internet (Immatérielles / Futur en Seine)

Deux journées d’interventions pendant lesquelles une cinquantaine d’artistes, critiques, penseurs, inventeurs, chercheurs, commissaires artistiques et organisateurs d’événement français font un point sur 15 années d’existence d’Internet.

Sous un angle artistique, ils commentent, analysent et retracent « l'histoire » du web et la manière dont le réseau a été investi comme un espace de création (créations en ligne, œuvres collectives, pratiques de téléprésences, performances en réseau net art, online art, software art, code art, ascii art, flash art, google art, art génératif, art interactif, art collaboratif, tactical media, locative media, art télématique…).

Protocole :
Les interviews, d’une durée de 15 minutes chacune, sont présentées et réalisées dans le cadre du dispositif multi-écrans WJ-s.
Le public est installé au milieu de 3 écrans géants : sur un des écrans, il voit la personne interviewée (elle est physiquement présente ou intervient à distance en visioconférence), sur 2 autres écrans, il assiste à une navigation en temps réel dans une sélection de sites Internet choisis par chaque intervenant. Une captation vidéo en direct de l’ensemble du dispositif est diffusée sur des moniteurs.
Le dispositif propose une multitude de points de vue, une vision augmentée de la pensée.

Publication en ligne et publication papier :
Dans un premier temps, l’intégralité de l’événement est filmée, retransmise en direct sur Internet et ensuite archivée sur le serveur de MCD - Musiques et cultures digitales (http://www.digitalmcd.com).
Dans un deuxième temps, les textes interventions donnent lieu à une publication papier, éditée par l’Association MCD.

WJ-SPOTS #1 est la première édition d’une série d’événements qui se dérouleront en partenariat avec des médias et des structures culturelles espagnoles, sud-américaines, américaines, anglaises, balkaniques et scandinaves.
PARTICIPANTS : Aliette Guibert, Anne Laforet, Anne-Marie Morice, Annick Rivoire, Annie Abraham, Antoine Schmitt , Bruno Alacoque, Albertine Meunier, Christophe Bruno, Cyrille Thomas, David Guez, Douglas Stanley, Elisabeth Klimoff , Emmanuel Verges , Eléonore Hellio, Eric Minkinnen, Fred Forest, Gregory Chatonski, Isabelle Arvers, Ivan Chabanaud, Jacques Perconte , Jérôme Joy , Jocelyne Quelo, Joelle Bitton, Julie Morel, Lucille Calmel, Margherita Balzerani, Marie Lechner, Marika Dermineur , Nathalie Magnan, Nicolas Frespech, Nicolas Maigret , Nicolat Bralet, Olga Kisseleva, Olivier Auber, Peter Sinclair, RYBN Quevin Bortoli, Sophie Gosselin & Julien Ottavi APO33 , Systaime, THTH, Xavier Faltot …
Partenaires WJ-SPOTS #1 :
Le Ministère de la Culture et de la Communication (DDAI), Cap Digital, Futur-en-Seine, Association Musiques & Cultures Digitales, La Maison des Métallos, Digital Art International, Selfworld.

L’équipe WJ-SPOTS #1 :
Anne Roquigny : Conception et direction du projet, rédactrice en chef de la publication
Anne-Cécile Worms : Directrice de la publication et de la rédaction.
Anne Laforet et Isabelle Arvers : Documentation web et réalisation web dans le dispositif WJ-S in situ
Anouchka Raymand : Chargée de production et de communication
Sarah Taurinya : Captation vidéo et archivage Internet
Laurent Diouf : Rédacteur en chef adjoint
Selfworld (Ivan Chabanaud) : encodage et retransmission Internet temps réel
Guillaume Renoud Grappin : Maison des métallos

http://www.facebook.com/event.php?eid=95127457160

http://la-poesie-elementaire.blogspot.com/2009/05/po2zies-montreuil.html
http://www.26rockbrown.org/spip.php?rubrique2

PO2ZIES MONTREUIL
Du 21 au 24 mai à La Mach'inante, Montreuil sous bois
http://coeurs.purs.free.fr/plannew.htm
La MACH-Inante
Maison des Arts et Cultures Hybrides - Indépendante
26 rue rochebrune
93100 Montreuil
Métro Mairie de Montreuil


"...Quelque chose comme un désir de rire et danser, de plonger corps et coeur perdus dans les envols de pavée. Sans policier. Sans s'policer. Que ça vole au vent. Qu'on vole à tout vent sans payer comtant. Et pas d'orthographe qui capitalise beauté des langues ou grammaticale. D'images digérées faîtes pour encensées. Et surtout que le sens reste perdu, suspendu très loin, de la mise en tension. Des éjections. Avec défections et délectations." A.Tournier

Jeudi 21 mai à partir de 14h

Table des éditions et Débat
Al Dante : Laurent Cauwet
Boxon : Georges Hassomeris
La Femelle du Requin : Laurent Roux
Caméras Animales : Mathias Richard
Cassandre : Nicolas Roméas, Valérie Saint Do
Les Editions [O] : Thomas Déjeammes

Avec le soutient de la Librairie MILLE PAGES de VINCENNES

Performances et concerts
Delagare et Cie en récital
Dominique Hennegrave en textes et voix
Lise.N en concert performance
Didier Calleja Koeurspurs avec Thomas Déjeammes et Sébastien Maillet en concert performance
Marge Benz, Sébastien Perruche, Edwina Hoel en performance urbaine

Vendredi 22 mai à 20 h 30

Performances et concerts
Marina Mars performance "enfer-paradis"
Benoist Bouvot et Didier Calleja Koeurspurs : " Principe d'incertitude " concert performance multimédia
Joël Hubaut et Léa le Bricomte concert performance
ALIAS ( Black Market )
Marie Aerts performance

Samedi 23 mai à 20 h30

Performances lectures et concerts
Mathias Richard lecture performance
Agence Nationale de la Poésie avec Yvan Corbinneau et Gilles Maté parcours poétique
Sophie Audureau avec Pierre Weyser et Andoche Adjos concert performance
Jean-Michel Espitallier avec Kasper T.Toeplitz concert noise
Antoine Boute et Eric Clémens et Edith AZam et Charles Pennequin ?

Dimanche 24 mai à partir de 14 h

la bulle de Plugin circus avec Philippe Burin des rosiers
Performances et concerts
Delagare et Cie Récital
avec Mustapha AOUAR et Roland Cahen
Scéne ouverte et Slam avec Arthur Ribo
Black Sifichi performance et mix

+ exposition Valérie Jacquemin et Thierry Cauwet

33 (0)148510254
lamachinante@club-internet.fr

J'ai le plaisir de vous signaler les diffusions rapprochées de 4 pièces radiophoniques, le hasard faisant de fait un peu comme une rétrospective de longs métrages expérimentaux de 2007 à 2009...

(Le premier et le dernier sont des événements en ligne
alors que le 2è est off-line, au Théâtre Molière à Paris).


((( RADIO 108 ))) - LES FUITES RADIOPHONIQUES DU 11è FESTIVAL LES BANDITS-MAGES
Dimanche 10 Mai - 12 h 30 (l'horaire peut changer d'ici le début du festival...) - La signature est importante des histoires de l'improbable (2009) ~ en ligne, accès libre ~ Blablarecording auto-produit


FESTIVAL DE POESIE SONORE #0 - MAISON DE LA POESIE DE PARIS - THEATRE MOLIERE - PASSAGE MOLIERE
Mercredi 13 Mai - 19 h - Avec Tarkos dans le titre (2007) ~ entrée libre ~ produit dans les cadres des Ateliers de Création Radiophonique de France Culture


JOURNEE DE LA CREATION RADIOPHONIQUE - SHAKE, RATTLE, ROLL !
Samedi 23 Mai - Ecrou Partout (2007) et La Cigale et la cigale (2008) ~ en ligne, accès libre ~ Deux hörspiels produits en résidence dans l'émission de France Musique produite par Bruno Letort, "Tapage nocturne"



Et pour le reste : http://www.dcdb.fr

Source de l'image : http://www.ucmp.berkeley.edu/history/lamarck.html
Quote:
Charles Darwin wrote in 1861: " Lamarck was the first man whose conclusions on the subject excited much attention. This justly celebrated naturalist first published his views in 1801 [...] he first did the eminent service of arousing attention to the probability of all changes in the organic, as well as in the inorganic world, being the result of law, and not of miraculous interposition. "

---

1809-2009

***
http://www.ens.fr/spip.php?article200

Une journée de séminaire public en l'honneur du bicentenaire de la publication de la Philosophie Zoologique de Jean-Baptiste Lamarck

***

Organisé par le Centre Cavaillès et l'École normale supérieure
le 29 Juin à l'Ens en salle Dussane (RdC, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris)

(entrée libre dans la mesure des places disponibles)

***

L'élaboration de la théorie de l'évolution a connu une étape décisive en 1859 lors de la publication de l'Origine des espèces de Darwin et elle s'est poursuivie au 20ème siècle avec la synthèse évolutive. Dans cette histoire, Lamarck tient une place importante qu'il n'y a aucune raison d'oublier. Le reconnaître et le célébrer n'implique pas une adhésion au lamarckisme et un rejet du darwinisme, mais tout simplement la reconnaissance d'un fait historique. Dans la mesure où son oeuvre, comme celle de Darwin d'ailleurs, a souvent été caricaturée et parce qu'aujourd'hui des thèses lamarckiennes sont parfois mobilisées pour interpréter ce qu'il est convenu d'appeler l'épigénétique, il nous semble opportun d'organiser une journée d'étude qui aura pour objet de situer l'apport de Lamarck dans l'histoire et d'engager une discussion sur la pertinence de l'utilisation contemporaine du lamarckisme. Ce colloque international nous semble d'autant plus bienvenu que cette année 2009 est le bicentenaire de la publication de la Philosophie Zoologique.
(Jean-Jacques Kupiec, Michel Morange et Stéphane Tirard).

Programme

8H30 Accueil des participants

9H Introduction par Stéphane Tirard

Lamarck et son temps

9H10 Stéphane Tirard (Centre François Viète d'épistémologie et d'histoire des sciences et des techniques - Université de Nantes.) " Le terme de l'animalité, modèle de la théorie de Lamarck"

9H55 Pietro Corsi (Université d'Oxford) " Lamarck et ses contemporains: un problème de perspective "

10H40 Pause

10H55 Gabriel Gohau (Président du Comité français d'histoire de la géologie). " Evolution de la pensée de Lamarck sur le rapport corps vivants-corps bruts, entre 1797 et 1820 "

Lamarck et ses successeurs

11H40 Laurent Loison (Université de Nantes, Centre François-Vète d'histoire des sciences et des techniques) " Que signifie "néo" lorsqu'on parle du néolamarckisme français ? "


14H15 Jonathan Bard (Université d'Edinburgh) " Lamarck, Waddington and the Theory of Adaptation "

Lamarck aujourd'hui

15H Denis Noble (Université d'Oxford) " La causalité descendante en biologie: rétroactions et restrictions. "

15H45 Pause

16H Francesca Merlin (IHPST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) " Les idées de Lamarck sont-elles de retour ? Le cas des mécanismes mutateurs "

16H45 Andras Paldi (Genethon) " L'épigénétique est-elle Lamarckienne ? "

---

Résumés

Stéphane Tirard (Centre François Viète d'épistémologie et d'histoire des sciences et des techniques - Université de Nantes.) " Le terme de l'animalité, modèle de la théorie de Lamarck "

En 1802, dans ses Recherches sur l'organisation des corps vivans, Lamarck pose les bases de sa théorie. Pour ce faire, il s'appuie sur une description de la formation des animalcules, c'est à dire des premières ébauches de l'animalité.
Cette description des générations spontanées, première étape de l'animalisation de la matière, mobilise des conceptions qui compteront parmi les plus fondamentales de la théorie de Lamarck : habitude, rôle des fluides, influence du milieu.
Ainsi, en s'intéressant à la formation et à la transformation des êtres les plus simples, Lamarck formule des explications dont il est possible de dire qu'elles constituent un modèle pour l'ensemble de sa théorie.


Pietro Corsi (Université d'Oxford)

"Lamarck et ses contemporains: un problème de perspective"

Le rendez-vous avec Darwin a l'occasion du 150ème anniversaire de la publication de l'Origine des espèces, et du 200ème anniversaire de sa naissance, pose à nouveau la question des rapports entre sa pensée et les débats sur la vie, son histoire et ses lois qui avaient caractérisé la première moitié du dix-neuvième siècle. La référence aux théories de Lamarck est presque de rigueur. Et pourtant, de quelles théories s'agit-il ? Comment Lamarck était-il lu, et par qui ? L'étude des débats sur Lamarck pendant les années 1800s, 1810s et 1820s suscite des réflexions sur l'état des études sur l'histoire des " théories de l'évolution " au dix-neuvième siècle.


Gabriel Gohau (Président du Comité français d'histoire de la géologie).

Evolution de la pensée de Lamarck sur le rapport corps vivants-corps bruts, entre 1797 et 1820.

Avant de devenir transformiste (vers 1800 ) Lamarck considère que c'est la dégradation de la matière vivante, issue du "mouvement organique", qui produit la matière brute. La nécessité d'introduire la génération spontanée dans sa conception transformiste l'oblige au retournement de cette vue. L'étude de ses réponses à la question entre 1797, année de la parution des Mémoires de physique et d'histoire naturelle, et 1820, quand il publie le Système analytique des connaissances positives de l'homme, mises en relation avec les idées de la chimie, voire de la cristallographie contemporaines, n'est pas sans intérêt pour la compréhension de la pensée lamarckienne.


Laurent Loison (Université de Nantes, Centre François-Vète d'histoire des sciences et des techniques)

" Que signifie "néo" lorsqu'on parle du néolamarckisme français ? "

Bien qu'étant la patrie de Lamarck, la France fut l'un des derniers pays occidentaux à accepter que l'état actuel du monde vivant soit le fruit d'une évolution progressive poursuivie pendant plusieurs centaines de millions d'années. Et lorsque le transformisme s'imposa finalement, au début des années 1880, il le fit sous l'allure d'un ensemble de thèses nettement non-néodarwiniennes. C'est ainsi qu'il est d'usage de qualifier ce courant théorique de néolamarckisme.
Notre communication a pour objet de questionner la pertinence d'une telle dénomination. Pour ce faire, nous présenterons d'abord l'idée que les néolamarckiens eux-mêmes se faisaient de leur projet de réactualisation des thèses propres de Lamarck. Ceci nous permettra ensuite, grâce au recul de l'histoire, de juger la validité de leur entreprise. Enfin, comme nous estimons que ce néolamarckisme ne fut pas un nouveau lamarckisme, il nous faudra comprendre de quelle tradition théorique ce transformisme fut la continuation..



Jonathan Bard (Université d'Edinburgh)

Lamarck, Waddington and the Theory of Adaptation

Lamarck emphasised the role of the environment in adaptation through 'l'influence des circonstances', but Darwin, by using this idea in his theory of Pangenesis, rendered it incompatible with the neo-Darwinist synthesis which integrated variation and selection with genetics. Waddington invented genetic assimilation in the 1950s, a process that capitalises on genetic variability within a population to speed up adaptation, so giving genetic credibility to Lamarck's original ideas. The talk will discuss Lamarck and his historical context, Waddington's experimental data and the status of adaptation today.



Denis Noble (Université d'Oxford)

La causalité descendante en biologie: rétroactions et restrictions.

Le dogme central de la biologie moléculaire a été interprété dans les
théories neo-darwiniennes comme raison pour éliminer le lamarckisme. Le
'programme de la vie' serait tout entier dans les séquences de l'ADN,
isolé des influences venant des autres niveaux des systèmes biologiques.
L'existence de multiples formes de causalité descendante, y compris les
effets de l'environnement, montre que cette conception de la biologie est
incorrecte. Je discuterai quelques exemples de causalité descendante et
les conséquences en termes de la théorie de biologie.

Noble, D (2007) La Musique de la Vie. Editions du Seuil

Noble, D (2008a) Claude Bernard, the first Systems Biologist, and the

future of Physiology. Experimental Physiology 93, 16-26.

Noble, D (2008b) Genes and Causation. Philosophical Transactions of the

Royal Society A 366, 3001-3015.



Francesca Merlin (IHPST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Les idées de Lamarck sont-elles de retour ? Le cas des mécanismes mutateurs

Au cours des trente dernières années, la découverte de mécanismes moléculaires, dits " mutateurs ", qui augmentent le taux de mutation dans des régions spécifiques du génome en réponse aux changements de l'environnement, a amené un certain nombre de biologistes, d'historiens et de philosophes de la biologie à évoquer les idées de Lamarck (entre autres, voir Jablonka et Lamb, 2005). Nous identifierons d'abord les éléments qui ont motivé ce genre d'affirmations. Ensuite, nous analyserons l'un des mécanismes mutateurs les plus controversés quant à la question du caractère aléatoire ou dirigé des mutations génétiques qu'il produit (Wright et al 1999, Wright 2000). Enfin, nous montrerons que la clarification des visions lamarckienne et darwinienne quant à l'origine de la variation et de l'adaptation révèle que les idées Lamarck ne sont pas véritablement de retour.


Andras Paldi (Genethon)

" L'épigénétique est-elle Lamarckienne ? "

L'impossibilité de l'hérédité des caractères acquis est une des thèses fondamentales de la génétique. Néanmoins, depuis quelques années, les recherches épigénétiques révèlent des phénomènes qui semblent contredire cette thèse et remettent la question de l'hérédité, dite « lamarckienne » à l'ordre de jour. A l'aide de ces exemples, nous allons examiner si l'épigénétique contribue réellement au renouveau du cadre conceptuel de la génétique ou s'il s'agit simplement d'une contribution ad hoc au paradigme de la génétique déterministe.

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FESTIVAL BANDITS IMAGES, BOURGES 4-10 MAI
http://www.bandits-mages.com/site2008/goindex.php?l=gb

Programme
http://www.bandits-mages.com/site2008/upload/ProgrammeBandits.pdf

http://www.fiestival.org/



Jeudi 14, Vendredi 15 et Samedi 16 mai 2009
Espace Senghor à Bruxelles - Piétonnier Place Jourdan

INVITES D'HONNEUR:
ALEJANDRO & BRONTIS JODOROWSKY (Chi-Fr)

SERGE PEY (Fr) & CHIARA MULAS (It)

CHARLES COOCOO-MATOTOSON IRINIU (Wemotaci-Ca)

DWAYNE MORGAN & MÖE CLARK (Ca)


[Ndlr: et VÉRONIQUE BERGEN -- qui a honoré criticalsecret de contribuer au symposium en 2002]

http://www.fiestival.org/index.php?page=programme


+ de détails Je 14 mai-Le Gorille

--> 20h30 Le Gorille -- théâtre avec Brontis Jodorowsky. Pour la première fois à Bruxelles, cette pièce écrite et mise en scène par Alejandro Jodorowsky, inspirée à la nouvelle "Communication à une académie" de Franz Kafka. Un gorille accède à l'humanité. Peu avant que lui soit décernée cette haute distinction, il tient, devant les illustres représentants de cette Académie, un discours dérangeant sur son nouveau statut d'humain...
--> 21h45 Carte blanche à Alejandro Jodorowsky Le metteur en scène, poète, cinéaste et bédéiste chilien rencontrera le public en parlant de son théâtre, de l'art comme art de guérison, de poésie...
--> 22h30 Dédicaces Alejandro Jodorowsky dédicacera ses livres auprès du public.


. Vendredi 15 mai 2009 à partir de 19h30.

Chamanisme et réÉvolution poÉtique...

+ de détails Ve 15 mai-Chamanisme et RéÉvolution

--> 20h00 Ouverture chamanique du fiEstival aux sons du didgeridoo, cet instrument ancestral des aborigènes d'Australie avec les artistes de l'Asbl PACHAMAMA (Be) et aux rythmes des voix et tambours des Wemotashee Singers (groupe autochtone attikamekw du Québec)
--> 20h20 Ligne rouge Performance avec Serge Pey (Fra) et Chiara Mulas (Ita) que les auteurs dénomment action de philosophie directe et qui allie la poésie sonore, l'installation, la vidéo et la poésie sémantique...
--> 22h00 réÉvolution poÉtique ! Première rencontre avec le public des principaux fondateurs du réseau d'actions poétiques qui a lancé en 2002 des milliers de poèmes sur la ville de Gênes en Italie et qui le 11 septembre 2003 incitait à des attentats poétiques dans le monde entier. Le groupe s'interrogera et nous interrogera sur le sens même de la poésie, du poétique, de sa relation avec l'art thérapeutique, et des liens que l'exercice poétique recrée entre le quotidien, le plan du monde social et le vivant, le plan du mythe, entre le visible et l'invisible... Des actes seront proposés au public qui sera invité à être très actif lors de cette fin de soirée ! Avec : Antonio Bertoli, Martin Bakero, Serge Pey, Charles Coocoo, David Giannoni.


. Samedi 16 mai 2009 à partir de 14h.

Accueil des Enfants, FiEsta, Poésie, Musique et Banquet des Poètes !

+ de détails Sa 16 mai-Big FiEsta!

--> À 14h00 Le goûter des indiens... Accueil des enfants par le chamane amérindien Charles Coocoo-Matoson Iriniu et par d'autres artistes dans "l'Ecole des pouvoirs" du fiEstival: récits, contes des origines, musiques, chants, ateliers créatifs à l'intention du tout jeune public de 6 à 12 ans. Jusque 19h30.
--> 16h00 Le Thé des Écrivains Présentations croisées de romans par les auteurs : Sophie Buyse (Be) | Damien Spleeters (Be) | Mario Paluan (Ita) | Renaud Coppens (Be)
--> Booklegs Party ! Performances poétiques, musicales et JAM ouverte au public avec Martin Bakero (Chili-Fr) | Véronique Bergen (Be) | Antoine Wauters (Be) | Pierre Guéry (Fra) | Damien Spleeters (Be) | Xavier Löwenthal (Be) | Jean-Luc De Meyer (Be) | Olivier Dombret (Be) | Boris Crack (Fra) | Benjamin Pottel (Be) | Renaud Grandjean (Be) | Marco Parente (Ita) et beaucoup d'autres... Première JAM Session Poético-Musicale ouverte aux lectures spontanées des personnes du PUBLIC !!!
--> Le Banquet des Auteurs rituel est préparé par les auteurs et collaborateurs de maelstrÖm, une autre façon de se rencontrer : public et artistes partagent le repas...
--> Couples en performance ! des "couples" d'auteurs et performers s'alternent sur scène : les belges Vincent Tholomé et Laurence Vielle. les artistes de spoken word canadiens Dwayne Morgan et Möe Clark (lectures en français par la traductrice Élizabeth Robert (Ca), Dominique Massaut -- Be et Pierre Guéry -- Fr) . les italiens Antonio Bertoli et Marco Parente. Pour le finale, un chant de Charles Coocoo accompagné par les Wemotaci Singers.
--> Grande JAM Session Poético-Musicale de clôture... introduite par Jean-Luc de Meyer (Be) et Tom Nisse (Be) et ouverte aux lectures spontanées des personnes du PUBLIC !!!
... un temps de partage, de rencontres, d'émotions.

TOUT le Programme

P.a.f. : Je 14 mai 12 euros. Ve 15 mai 7 euros. Sa 16 mai 12 euros
Places réduites (chômeurs et étudiants) : Je 14 mai 10 euros. Ve 15 mai 5 euros. Sa 16 mai 10 euros
PASS 3 jours : 25 euros (prévente 20 euros) (permet également l'accès au "Thé des Écrivains" et au "Banquet des Auteurs" du samedi 16 mai, ainsi qu'à l'ensemble du programme)

Infos & réservations : info@maelstromreevolution.org -- www.fiestival.org -- Gsm: +32(0)498.60.72.53
ou cliquez ICI

Sur Internet le site de maelstrÖm reEvolution http://www.maelstromreevolution.org
Myspace http://www.myspace.com/troupepoetiquenomade

En coproduction avec l'Espace Senghor